Sơn đen và ChatDCG

Đi chơi buồn đời mình mở ứng dụng ChatGPT để xem trí tuệ thông minh biên tập ý mình ra sao. Thấy ChatGPT biên tập không đúng ý của mình. Mình hài hài một tí trong khi ChatGPT có lẻ dùng tài liệu của Hà Nội hơi nhiều nên cứ phán mọi việc theo định hướng một người cách mạng chân chính nói một đường làm một nẻo. 

Chán Mớ Đời nên mình lập ra ứng dụng ChatDCG để biên tập riêng cho mình. Mấy bác đọc xem sao.  Cho em ý kiến. Để khỏi mất công em bỏ vụ đề tên ai phát ngôn. Các bác cứ tự hiểu. 

Anh Sơn  Gì nữa. Anh làm gì mà chúi đầu vào cái iPad hoài rứa. Anh viết hồi ký em. Hồi ký ư trời ơi em ngưỡng mộ anh quá. Không ngờ anh nông dân chân chất mà cũng biết thơ văn nửa. Em đâu biết nông dân cũng viết thơ văn nữa. Tưởng chỉ biết cuốc đất, cắt cỏ. Thì cũng phải biết viết đề tên mình, nộp đơn đủ trò chớ.

Ủa em cũng thích thơ văn hả. Làm vườn mệt nên cần viết véo để giải stress em. Thêm nữa để cho con cháu biết thêm về dĩ vãng của cha ông chúng. Wow em ngưỡng mộ Anh quá. Cho em đọc ké được không.  Được em. Đọc cho anh ý kiến xây dựng nghe chớ đừng có như mấy thằng bạn kêu anh viết như phân gà hữu cơ bón cây vườn chúng. 

Không em là người yêu thi ca mà không có vụ đó. Em đàng hoàng lịch sự trong thơ văn. Để coi trang 35 mối tình hữu nghị đầu tiên, năm 2024. 

Anh Sơn! Gì đó. Má em đi đánh bài ở las vegas rồi. Anh qua nhà em, tụi mình chơi trò vợ chồng. Thôi đi bà đừng dụ khị tui nữa. Thiệt mà. Em 49 tuổi đầu chưa có một mối tình vắt vai. Bao nhiêu đàn ông theo đuổi em mà đâu có thèm. Em chỉ yêu mình anh thôi. Ủa bà nào kêu chỉ yêu mình anh thôi là ai vậy. 

U chao! Cái bà đó ế xiềng ế xẹp mà cứ kêu chưa có mối tình vắt vai. Rồi anh có qua nhà bà ta, có chơi trò vợ chồng không. Có chớ một lần tởn tới già. Bà ta kêu anh sang nhà chơi trò vợ chồng. Anh tưởng bà ta kêu anh qua thả gà ra đá. Ai ngờ bà ta kêu anh chơi trò vợ chồng trên thực tế. Nào rửa chén rồi giặt quần áo cho mấy người ở homestay rồi ủi đồ. Nhà bà làm homestay có 4 tầng, bà ta bắt anh chùi nhà 4 tầng xụm bà chè luôn. Nhà có 4 tầng, mỗi tầng có 3 phòng ngủ hai phòng tắm. Anh chùi được đến lầu hai là hết sức trong khi bà ta kêu đang nằm đợi ở lầu 4.

Hèn gì đàn ông đeo đuổi bà ta chùi lên tới lầu 3 là ngọng rồi. Có lần tên nào bị dụ lau nhà lên tới lầu ba lăn đùng xuống cầu thang chết nên thiên hạ sợ. Bà ta dụ trai tơ để làm ô sin không công mà. Mà bà ta có thoát ế không. Có chớ. Bà ta nghe ai lên chùa có ông thầy chùa nào giỏi trừ ma quỷ. Ông ta nói bà ta ế là vì nhà homestay cho trai gái không phải vợ chồng vào đó thả gà ra đá nên mang tội vì chứa chấp tội lỗi. Phải cúng căn nhà và đất cho chùa rồi dọn ra nghĩa địa làm cái chòi ở. Con cháu sau này có phúc. Ra nghĩa địa gặp anh hùng. Gặp đúng một nhà có mẹ Việt Nam anh hùng, 10 người con tham gia đánh Mỹ cút ngụy nhào. Có hai người anh hy sinh, được phong làm liệt sĩ to đùng như cái bánh chưng. Rồi sao thì bà ta mê anh hùng lấy ông ta hết ế. 

À khúc này sao không thấy anh kể chuyện mượn tiền em mấy năm mà chưa trả. (Còn tiếp)

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Những sự thật khi hưu trí

 

Sau mấy chục năm cật lực lao động, chúng ta tưởng về hưu sẽ có thời gian để vui chơi những ngày tháng còn lại với con cháu hay thực hiện những mộng ước mà trước đây không có thời gian như du lịch, học thêm hay làm những gì mình thích như một ông Mỹ 97 tuổi viết cuốn sách kể mỗi 5 năm học một thứ như chơi đánh đàn, học vẽ, nhảy đầm …

Mình thấy câu nói này khá đúng. Chúng ta không muốn tự do vì tự do đưa đến trách nhiệm và đa số lo ngại trách nhiệm nên để kẻ khác lo cho mình. 

Cái khó khăn nhất là giai đoạn chuyển tiếp từ thói quen đi làm mỗi ngày từ 8 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Nay bổng nhiên mất cái thói quen này và phải tìm một thói quen khác để khỏi buồn chán với ngày dài tháng rộng. Vấn đề là sự chuyển tiếp gây nhiều bất ngờ mà đa số chúng ta không lường được. 

Điều chúng ta thường nghe là về hưu, không có lợi tức nên sẽ đóng thuế ít hơn. Vấn đề là chúng ta có cuộc sống trung lưu nên khó biến thành một cuộc sống nghèo khổ một sớm một chiều. Chúng ra muốn ăn ngon mặc sướng như trước đây nhưng không có lợi tức nhiều. Phải rút từ quỹ đầu tư hưu trí mà lấy ra thì bị đóng thuế cao hơn nếu muốn giữ cuộc sống khá khá như xưa. Lấy tiền ra thì bị uncle Sam hỏi thăm. 

Tiền an sinh xã hội không đủ cho cuộc sống với lạm phát. Chúng ta có thể phải dọn đến nơi khác để ở rẻ hơn như người Mỹ về hưu hay đi sang Bồ Đào Nhà, hay Thái Lan, Phi luật Tân. Đi Phi Luật Tân mình thấy nhiều ông tây, cặp bồ với mấy cô trẻ. Họ về già sang Phi Luật tân sống với đồng tiền hưu cố định, có một cô chăm sóc ăn uống. Còn phần cô gái thì ít ra có chút tiền thay vì đi làm thuê cho người sở tại không bao nhiêu để nuôi gai đình cha mẹ. Cả hai bên đều có lợi.

Khi về hưu chúng ta muốn đi du lịch, đi đâu đi đó viếng thăm những địa danh hay chơi cù hay làm những việc chúng ta mong muốn. Sự thật là có thể chúng ta không có đủ tiền để trang trải những dự tính khi về hưu. Vấn nạn là tiền an sinh xã hội sẽ không đủ cho cuộc sống của chúng ta mong muốn. Chúng ta cần thêm tiền tiết kiệm, quỹ hưu trí, hay phải tiếp tục làm việc để trang trả các chi phí chi tiêu hàng ngày. 

Khi còn lao động chúng ta có thói quen tập quán và cấu trúc cuộc sống. Khi hưu trí, chúng ta không còn phải theo thói quen đó. Nhiều khi phải dọn đến một nơi rẻ hơn và gần các trung tâm y tế. Mình có anh bạn cùng tuổi về hưu. Phải dọn vào mướn một căn phòng gần bolsa để có thể đi bộ gần chợ hay khám bác sĩ. Không mua xe chạy vì không đủ tiền trả bảo hiểm và bảo trì. Ở Hoa Kỳ con cháu sẽ không ở chung với mình như ở Việt Nam nên chán nản, sẽ bị cô đơn khi về già. 

Lạm phát

Ngoài ra chúng ta thường ít để đến lạm phát vì sẽ làm giảm giá trị tiền để dành của mình. Sau Covid, giá cả lên 50%. Nay đi ăn phở là tốn $20 vừa phở vừa thuế vừa tiền nước. Đi ăn mì họ tính một ly trà dỡ cực dỡ $2 rồi thêm 8.75% thuế rồi tiền bo. Nay  đi ăn tiệm Việt Nam và tàu khỏi kêu nước trà. Một ly trà nhỏ $2.  Chán Mớ Đời. Chúng ta cần được cố vấn đầu tư để không bị lạm phát ăn hết tiền của mình. 

Sớm muộn gì chúng ta sẽ cần Long-term care dù Medicare bảo hiểm các chi phí y tế nhưng một ngày nào đó chúng ta sẽ không tự sống một mình được, cần người giúp. Tại toastmasters có một bà Mỹ kể là khi không ngất, té cái đùng. Tĩnh lại trong nhà thương và phải dọn vào một trung tâm dành cho người già. Bà ta đến toastmasters để học tập nói lại, tiếp tục cuộc sống. Có thể các công ty sẽ chấp nhận nhận bảo hiểm nhân thọ để trả tiền cho các y phí. Đa số chúng ta ít để ý đến việc này. Mình thấy trên mạng một người con trai đánh đập ông bố bị khó khăn trong vấn đề đi đứng. 

Vấn đề chăm sóc mình sau này khi không còn khả năng tự chủ, gây phiền phức cho con cái. Mình có chị bạn, chồng chết không có con nên mấy ông anh bà chị bán cái cho vụ nuôi mẹ. Chị ta ở mobile home với bà cụ trong khi anh chị ở nhà to cửa rộng. Vấn đề là các anh chị không chăm sóc người mẹ nhưng cứ la lối, bảo chị bạn chăm sóc mẹ như thế này như thế kia. Rồi anh em cãi nhau. Chán Mớ Đời 

Đó chưa kể là đụng tới tiền bạc của bố mẹ. Phức tạp lắm. Cách tốt nhất là tự lo cho mình rồi vào viện dưỡng lão để khỏi phiền con cháu. Phúc bao nhiêu hưởng bấy nhiêu. Mình nghĩ khi còn làm ra tiền nên tạo Phước giúp đỡ người nghèo như trồng cây ra trái. Mình không trồng gì cả thì về già cây không trái. 

Một vấn nạn nữa là chúng ta sẽ xài hết tiền tiết kiệm. Khi họ thành lập an sinh xã hội, lấy đích cho tuổi hưu trí là 65 tuổi. Dạo ấy người Mỹ sống thọ độ 60.5 tuổi nghĩa là có khả năng chết 4.5 năm trước khi nhận được tiền lương hưu trí. Ngày nay với sự tiến bộ của khoa học, tuổi thọ người Mỹ lên đến 77.5 tuổi. Xem như chúng ta có khả năng sống thêm 12.5 năm sau khi rời tầng lớp lao động. Chúng ta phải có ít nhất 12.5 năm lương để có thể sống không Âu lo. 

Có một điều rất quan trọng khi về già, người ta có thể bị cô lập về xã giao. Lý do là chúng ta thường quen biết với các đồng nghiệp nên khi về hưu ít có thân hữu. Từ đó có thể mang lại stress và Âu lo vì bị cô đơn. Mỗi thứ sáu mình nói chuyện với bà cụ vì ở nhà có một mình. Cô em chăm sóc bà cụ đi làm chỉ gặp mặt vào chiều nên cũng cô đơn nhất là người quen đóng tuổi cũng ra đi khá nhiều. 

Thay vì tuổi hưu trí là 65 tuổi nay tiền an sinh xã hội ít nên chính phủ biểu quyết tuổi hưu trí là 67 tuổi. Chúng ta có thể phải làm việc quá tuổi hưu trí để có thể trả các chi phí cho cuộc sống trung lưu, để có thể cảm nhận đã thành tựu trong cuộc đời. 

Về mặt tâm lý hưu trí có thể khiến chúng ta khốn đốn về tâm lý vì phải đương đầu với những cảm xúc bất chợt, sáng nắng chiều mưa mà ai trong chúng ta không được hướng dẫn về mặt tâm lý trước khi về hưu. Ngoài ra chúng ta không chuẩn bị một kế hoạch hưu trí, có thể sẽ không cảm nhận được sự yên bình khi về hưu. Chưa kể là đối chọi với kẻ nội thù hàng ngày.

Điểm then chốt là đa số không chuẩn bị sự ra đi của mình, từ giã cõi đời này. Chúng ta biết là một ngày nào đó sẽ ra đi về thiên quốc nhưng không chịu chuẩn bị di chúc kê khai tài sản để lại cho con cháu hay muốn được chôn cất ra sao để tránh cảnh con cái cãi nhau. 

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Cho thấy về già cũng có cÁi khổ của già và chúng ta sống trong lo âu của sự bất định của ngày mai và cái kết rất gần. Xong om

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Nghèo vì thiếu Đức

 Nghèo

Về thăm gia đình, rồi ghé Phi Luật Tân ít ngày thì dấu hiệu của sự nghèo hiện diện mọi nơi ngoại trừ tại đảo Hòn Tre, Nhà Trang, chỉ có khách nào đã đặt phòng mới được tàu chở vào đảo. Về Việt Nam mà chỉ ghé lại các chỗ này thì nghĩ Việt Nam giàu mạnh nhưng nếu đi viếng các nơi khác thì lại khác. Mình lang thang đi bộ ở Đà Lạt và Sàigòn dưới cái nắng của miền nhiệt đới để xem người Việt sống ra sao. Ngồi xe máy lạnh thì không nhận ra điều gì ngoại những cao ốc mà trước 75 chỉ có vài cái. 

Lại thấy thiên hạ đưa cờ líp ông tu sĩ nào ở Việt Nam kêu nghèo là thiếu Đức. Muốn được Phước cho con cháu thì cúng nhà và đất cho chùa, đi tìm nơi nào cắm cái chòi ở thì con cháu sau này hết nghèo. Chán Mớ Đời 

Có anh tài xế taxi kể là nhà ở Long An, có 4 đứa con nên sáng chạy sớm lên Sàigòn lái 24 tiếng rồi chạy về Lòng An nghỉ một ngày. Anh ta kể nhiều người bán nhà thờ tự, đất đai thừa tự được tiền nhiều nên tìm chỗ nào rẻ hơn xây căn nhà to đùng. Rồi buồn buồn chạy Kampuchia đánh bài, thua hết bán nhà, đi ở mướn. Cho thấy nhiều khi nhà cửa cha ông để lại, không nên bán vì không biết sử dụng.

Ở Hoa Kỳ cũng có nhiều người giác ngộ cách mạng cúng nhà cửa cho mấy tu sĩ bên Phật giáo và thiên chúa giáo rồi xuất gia. Mình biết một cặp vợ chồng làm ăn khá lắm, bổng nhiên thấy khu thương mại của họ bị ngân hàng xiết mới khám phá họ đi theo vô thượng sư nào đó rồi bán nhà bán cửa tặng hết. Con cái chửi thề mệt thở. Hay một anh quen này đã qua đời, cũng bỏ vợ đi theo ai đó tu hành.

Về Đà Lạt, thấy một tiểu đoàn bán vé số đi khắp nơi khác với thời xưa. Mới ngồi xuống tiệm cà phê, chưa nhìn thực đơn, đã thấy một bàn tay xoè ra trước mặt với một cọc vé số. Thấy thương nên móc tiền ra mua 10 cái tặng cô em thì 30 giây say có một người khác đến mời mua vé số nữa. Uống lẹ ly nước rồi chạy cho lẹ như trốn chạy, người địa phương có lẻ quen cảnh này nên không thấy họ phản ứng. Có thể ăn chửi.

Khi xưa, trước 75, ít thấy ai đi bán vé số. Có mấy sập báo như ở khu Hoà bÌnh, cạnh tiệm cầm đồ BÙi Thị Hiếu, ngay góc Tăng Bạt Hổ có bán. Mỗi lần ông bà cụ hay hàng xóm chơi số đề hay kêu mình ra khu Hoa Bình, xem lô đề ra số mấy. Ấy họ đến tận nhà bán. Mình hơi thắc mắc là chơi lô đề có bị bắt như khi xưa hay không.

Nay thì khắp nơi, hang cùng ngõ hẻm nào cũng thấy. Mình đọc báo Hà Nội thì được biết các quan chức tỉnh Bến Tre đi tham quan xứ Hoà Lan để học cách bán vé số cho nhiều. Đó là cách tạo dựng nghề nghiệp của nhà cầm quyền cho dân địa phương. Càng đông đội quân bán vé số là thành phố có tiền.  Có anh bạn học cũ, đảng viên, làm giám đốc ngân hàng cho biết là dân vùng Hà Tĩnh , Nghệ An vào Đà Lạt đông lắm, mỗi ngày đi bán vé số được 100k là thoải mái rồi. Khá hơn sống ở quê hương Sô Viết Nghệ Tĩnh.Một tấm giá 10k trúng 5 tỷ khác với bên Hoa Kỳ. Ở Mỹ họ bán số đến khi có người trúng nên nhiều khi tiền thưởng lên đến cả tỷ đô La sau mấy tuần không có ai trúng còn ở Việt Nam không trúng xem làm lại nên nhà cầm quyền giàu. Vì mấy ai trúng. Xác xuất mà bị xe tông còn nhiều gấp 1000 lần trúng số. Chán Mớ Đời 

Xưa kia có thấy gần 75, vào mấy quán ăn mà không ăn hết thì có vài đứa trẻ, chạy lại ăn đồ thừa. Thấy thương cuộc chiến khiến dân bỏ quê chạy vào Đà Lạt, nghèo đói.

Thật sự tại âu châu hay Hoa Kỳ đều có người nghèo đi ăn xin ngoài đường. Xem một phim của Thuỷ Điển thì cảnh sát có bắt mấy người gốc hồi giáo đến từ các nước xung quanh, ăn xin gửi tiền về cho gia đình. Tại phim nói về người hồi giáo tại thuỷ điển nên có thể không trung thực lắm. Dạo mình ở Âu châu thì có thấy ăn xin, vô gia cư nhưng lâu quá không về nên không biết tình hình ra sao. Lần chót về là thấy dân cắm lều ngủ đêm tại các phố của quận nghèo như quận 20,…

Theo lịch sử của con người thì con người di dân đến vùng nào đó họ có thể sống được. Nay phía nam, khó sống, người ở các nước nghèo vì nhà cầm quyền tham nhũng, không có kế hoạch giúp đất nước giàu mạnh nên người dân phải trốn lên miền bắc, mưu sinh, gửi tiền về cho gia đình như 15% dân số của phi lUật Tân phải tha phương cầu thực, gửi tiền về nuôi gia đình. Gia đình cứ tà tà hát karaoke, đợi lương con cháu từ trời ấu á gửi về sống như các con ký sinh trùng nên đất nước cũng không khá thêm được. Thay vì sử dụng tiền con cháu đi cày ở hải ngoại, tạo dựng một công ty hay hàng quán gì. Chỉ ngồi chơi, nghe tài xế Grab giải thích.

Ngày nay Việt Nam hay các nước nghèo khác khuyến khích người dân đi lại động quốc tế như khi xưa Anh quốc khuyến khích người ái nhỉ lần hay Anh quốc, tô cách Lan đi các xứ khác kiếm cơm như Mỹ châu hậu Úc châu… để tránh sự nổi dậy bạo loạn. Tương tự như xưa họ bán bãi cho đi vượt biển nếu không thì sẽ có bạo loạn vì dân đối quá. Thà chết trên biển vì không thể sống được thời bao cấp. Đả đảo thiệu kỳ mua cái gì cũng có, hoan hô hồ chí minh mua cái Đinh cũng xếp hàng. 

Có lần xem một phỏng vấn một cô trẻ tại New York thì được biết mỗi ngày đứng đường xin tiền được trên 200 đô, bằng lương của mình. Từ đó dân tình xem được không cho tiền nữa.

Trước khi mình lên máy bay rời Việt Nam thì có một anh, gặp lần đầu tại Đà Lạt gửi cho mình cái cờ líp của vợ một người lính Việt Nam Cộng Hoà khi xưa. Thấy chị ta khóc tùm lum nên không dám coi hết cái cờ líp. Thấy báo chí Hà Nội đăng tin một ông thần nào theo Việt Cộng đánh cho Mỹ cút ngụy nhào. Kêu nhà 10 anh em theo Việt Cộng, có 2 chết, 8 còn lại được tuyên dương công trạng, nay chỉ có cái lều ở, làm nơi thờ tự các liệt sĩ cách mạng. Không biết các đồng chí anh ta có giúp đỡ gì không mà ra nông nổi. Thử hỏi các người lính Việt Nam Cộng Hoà không đi H.O. Chắc còn tệ hại hơn nữa. Mình thấy ở Cali mỗi năm họ tổ chức gây quỹ mùa xuân cho thương phế binh tại Việt Nam nhưng nghe nói nay đã ngưng vì một số cựu thương phế binh, nhận quà của người Việt tại hải ngoại bị hạch sách đủ trò. 

Cũng có thể thế hệ dính dáng đến chiến tranh Việt Nam dần dần đã quy tiên còn thế hệ sau, không để ý đến. Có một anh gốc Phan Rang nói cho mình biết khi xưa có nhận tiền của hội giúp thương phế binh nhưng sau này thì hết sau khi bà chủ tịch qua đời. Làm từ thiện phải có tâm, mới làm được. Hoặc phải có lợi nhuận do thiên hạ đóng góp rồi mình tự trả lương cho mình, chớ đi xin tiền thiên hạ hoài cũng ỏi. Có anh quen, ở New Jersey, đi xin tiền rồi mang về giúp đỡ người Việt nghèo tại Việt Nam. Theo anh ta gửi hình thì mới xây các nhà hứa cho người Việt nghèo ở vùng xa. Cảm phục.

Sang Phi Luật Tân thì cũng có ăn xin nhưng ở khu Makati, có lẻ canh gác nghiêm ngặt thậm chí các loại xe lôi, xe thồ không được vào khu này, nhưng bò ra các khu như pHố Tàu là đã bắt đầu thấy. Hôm qua đi xe grap về khách sạn, thấy một cô bé độ 14, 15 tuổi ôm đứa bé ngay đèn đỏ. Mụ vợ kêu đưa tiền thì anh tài xế hạ kính xuống rồi mụ vợ đưa tiền rồi tự hỏi còn trẻ mà sao lại đã ôm con đứng đường. Qua đảo Palawan, xe dừng là thấy ăn xin cũng nhiều. Ra bãi biển thấy con nít đi bán mấy thứ lặt vặt thấy thương vì ở Hoa Kỳ, cấm vụ này. Bốc Lộc sức lai động con nít. Phải 1) tuổi mới được đi làm. 

Về Việt Nam mà đi xem cảnh nghèo thì khắp nơi. Mấy lần trước về, mình có đi viếng viện mồ côi, người già neo đơn, trạm y tế cho người nghèo, nơi cho mượn xe đạp cho các học sinh nghèo đi học. Kỳ này về lại đúng lúc ở Việt Nam họ nghỉ lễ mừng thắng cuộc nên chỉ gặp được vài sinh viên, nhận học bổng của Lửa Việt. Nghe kể là có đến 23 sinh viên dấn thân, nhận học bổng mỗi năm. Mỗi sinh viên nhận được $400/năm. Học nhưng sinh viên cũng đi làm thêm. Còn trường tình thương thì chắc hẹn dịp khác. Thật ra muốn giúp người nghèo ở Việt Nam thì vô số kể việc để làm. Con chim đầu đàn của Lửa Việt mới qua đời nên dự đoán quỹ dành cho các chương trình giúp đỡ người nghèo sẽ được cân nhắc kỹ lưỡng.

Mình thích các vụ tặng học bổng cho sinh viên nghèo. Lý do là như đầu tư vào việc gì thì ít ra sau khi ra trường các sinh viên có một đời sống khá khá hơn nhưng nghe nói cử nhân chạy xe Grap cũng nhiều. Xem như một cuộc đầu tư có thể đưa lại lời sau này. Các sinh viên ra trường, có công ăn việc làm sẽ làm một một gương sáng để các thế hệ sau bắt chước, có thể giúp bố mẹ hay em út vươn lên. Như trường hợp trại Mồ Côi ở Song Pha, NInh Thuận. Các em mồ côi đi học đại học rồi lập gia đình, sống êm ấm chớ còn không có học thì chỉ biết đi đổ xi-măng, làm các nghề chân tay như em họ mình ở ngoài quê. Nay 60 tuổi thì hết sức để lao động. Nói chung về Việt Nam mình thấy người dân sức khỏe không được tốt lắm. Nhất là đàn ông, hút thuốc, uống rượu khiến họ già trước tuổi. Ít thấy ai tập thể dục, chạy bộ hàng ngày. Thấy mấy câu lạc bộ thể thao để thiên hạ tập Gym nhưng nhỏ hơn ở Hoa Kỳ.

Như thầy Phạm Văn An nói khi xưa, muốn cải thiện nghèo, xã hội chỉ có cách làm chính trị vì muốn phát triển một quốc gia cần có một dự án toàn diện và cách thực hiện thực thụ. Trước nhất nói đến quốc gia thì nên khởi đầu bằng mỗi cá nhân. Cá nhân tự thảo cho mình một con đường, và phải thi hành. Chớ ngày nào cũng hút thuốc và uống rượu rồi chửi thiên hạ ngu dốt, tham nhũng thì sẽ không đi tới đâu.

người Mỹ hay nói, khởi đầu là phải thay đổi cách suy nghĩ của mình, suy nghĩ phải đi theo với hành động, hành động sẽ đưa đến những tập quán tốt, tập quán tốt sẽ thay đổi đời mình. Khởi đầu, bớt ngồi cà phê mấy tiếng buổi sáng, dùng thời gian đó để đọc sách, tập thể dục, tập những thói quen tích cực rồi chiều đừng có uống bia, uống rượu, nhậu, về nhà lo cho con cái, giúp vợ chăm sóc nhà cửa. Xem con học hành ra sao, chỉ dạy. Nội tiền không uống cà phê, rượu bia là có thể dư dã một tí như người xưa nói “nhịn thuốc mua trâu nhịn trầu mua tượng”. Tích tiểu thành đại.

Những hội từ thiện về giúp người nghèo Việt Nam. Họ đâu được giúp đỡ bởi chính quyền mà còn bị làm khó dễ. Có lần thằng con về Việt Nam theo một phái đoàn y tế, về lại Hoa Kỳ, nó kêu sẽ không đi nữa. Lý do là trước khi đi, nó phải trả 50 đô để có thể làm việc, giúp phái đoàn. Đến Sàigòn thì không được làm việc, phải làm chui. Sáng lên xe buýt chạy về Long An, vào một trường đại học Việt mỹ nào đó, khám bệnh, phát thuốc cho người nghèo. Cán bộ địa phương kéo cả dòng họ đến, và phải ưu tiên cho họ nếu không lại bị làm khó dễ. Thuốc mà còn hiệu lực vài tháng cũng bị lộn xộn.

Nghe kể, có lần giáo dân ở Hoa Kỳ gửi tặng 1 tấn gạo. Các cha kéo thanh niên thánh thể đến, lấy bịch nylon bỏ gạo vào rồi chất lên xe, chở đi lên vùng núi tặng người nghèo. Mới ra cổng mấy ông công an và mặt trận tổ quốc, chận xe lại không cho đi vì bổn phận xoá đói giảm nghèo là trách nhiệm của họ. Ông cha ngồi viết văn bảng và ký hứa sẽ không tái phạm. Sau đó hỏi nếu nhờ Mặt Trận thì sao. Họ tính tính bỏ bịch chở lên miền núi, tính ra mất nữa tấn gạo. Chán Mớ Đời 

Đó là một ví dụ còn nhiều chuyện nghe kể, không dám kể khiến ai có lòng với Việt Nam sẽ hết muốn giúp. Mình có mấy người bạn bác sĩ, nha sĩ,…họ đi qua các xứ Trung Mỹ như Belize, Honduras hàng năm, giúp đỡ về y tế. Họ kêu chán giúp Việt Nam vì bị hạch sách. Sang xứ khác, chính quyền tạo điều kiện tốt để họ giúp dân địa phương còn về Việt Nam thì ngược lại.

Họ không quen văn hoá ăn xin làm từ thiện, chỉ có những người tâm rất tốt mới có cam đảm quỳ luỵ cán bộ để giúp người nghèo. Muốn làm người tốt cũng khó tại Việt Nam. Có một ông bác sĩ tại vn kể là các nhân viên của phái đoàn y tế ngoại đến Việt Nam xin được xem những và khó rồi hứa sẽ giúp đỡ rồi chạy mất dép. Ông ta quên là các phái đoàn này bị hạch sách đủ điều vì cán bộ địa phương muốn kiếm ăn. (Còn tiếp)

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Về già đi chơi với vợ

 

Anh Sơn mình sướng quá hà. Đi chơi sướng thiệt. Đó là câu nói của đồng chí gái khi đi chơi. Phải công nhận mình sướng hơn nhiều người. Xem như được đi Giang hồ mà khi xưa mình thường hay đi hàng năm đến khi lấy vợ. Thời đó đi quá Giang xe, bán tranh độ nhật nay trải phải đặt trước chớ mụ vợ không leo pheo Giang hồ du lịch bụi được. 

Trước đó làm việc tại Ý Đại Lợi rồi Thụy Sĩ, Anh quốc đến Hoa Kỳ. Mấy chục năm lo vợ con rồi nay hai vợ chồng mới có dịp du hành như Quách Tĩnh và Hoàng Dung. 

Lagoon at El Nido

Mình và đồng chí gái gặp nhau không bao lâu thì bạn bè thúc làm đám hỏi rồi đám cưới nên chưa có thì giờ dành cho nhau nhiều hay đả thông tư tưởng vì đám cưới xong thì lo chuyện bầu bì, nuôi con đến nay thì mới xong. Mình lập gia đình rất muộn vì ế mút mùa lệ thủy. May có mụ vợ chịu lấy. 

Hôm qua con gái nhắn tin hỏi bố mẹ làm sao sống chung với nhau trên 30 năm. Con mới dọn vô ở chung với thằng Bồ đã cãi ngày chưa đủ tranh thủ cãi đêm. Mình trả lời là: thế hệ bố mẹ có gì hư thì sửa không như thế hệ ngày nay, thấy hư thì quăn đi, mua đồ khác madze in china. 

Sau bao nhiêu năm lo cho con học hành xong thì hai vợ chồng ngồi nhìn nhau thấy trống không. Cũng chán ngấy cãi nhau. Mình muốn đi Giang hồ nhưng đồng chí gái tiếc lương bổng nên mình ngại vài năm nữa không còn sức khỏe đi chơi nên ghi danh đi leo núi khắp nơi khiến mụ vợ kêu mình ngu đi làm để hắn đi chơi nên nghỉ hưu sớm luôn nên hai vợ chồng có thể đi chơi chung trong những trái mùa nghỉ, rẻ vì không phải lệ thuộc vào thời khóa biểu của con cái. 

Mình may mắn là có bà vợ cũng thích đi chơi vì có nhiều người bạn đi chơi một mình vì vợ thích ở nhà. Lạ lắm. Có anh bạn vác kayak về Huế chèo trên sông Hương hay leo núi cắm trại nhưng bà vợ ở nhà. Đi Sơn Đoòng cũng gặp một anh, bạn của một người bạn, cũng kể bà vợ không thích đi đâu nên anh ta đành lang thang một mình. 

Có người muốn đi lại không sức khỏe hay bận công việc. Đi một bữa lỗ  bữa cày. Về Đà Lạt, mời mấy người em đi chơi ở Nha Trang, mình trả tiền mà có mấy người không đi được vì lo kiếm tiền cho con. Mình thấy đi làm cho cố để sau này con mình nó hưởng nhưng chưa chắc vì tiền bạc thay lòng đổi dạ con người. Dâu rể thấy tiền thì ly dị, hóa ra mình làm cho cố để dâu với rể chia phân nữa. Cứ xài đời mình cho khỏe vì không ai biết tương lai. Đang vui chơi đó rồi đùng một cái nằm liệt giường. 

Mỗi khi mình leo núi, khi lên đĩnh rồi thì ước gì có vợ bên cạnh. Hôm qua đi viếng mấy đảo nhỏ của vùng El Nido, có vợ bơi bên cạnh, cầm tay nhau chỉ chỏ dưới nước thấy cá bơi lội. Mình gọi đó là những giây phút hạnh phúc của tuổi già. 

Cho thấy hạnh phúc rất đơn sơ khi có nhau bên cạnh. Chả cần nhà cao cửa rộng. Có sức khỏe rồi vợ chồng đi trải nghiệm khám phá những văn hóa khác, phong cảnh đẹp trên thế giới. 

Đi chơi như chạy nước rút với thời gian còn lại vì vài năm nữa, vợ chồng gặp nhau kêu ai rửa, hao hao tôi thấy giống người như vợ hay chồng tôi. Đi chơi đồng chí gái muốn chụp hình mình cũng nhất trí như giữ lại những kỹ niệm bên nhau, cùng một lứa lận đận bên đời. Có vui cùng hưởng có khổ cùng cam. 

Đi khắp thế gian không đẹp bằng vợ

Về nhà cãi lộn không ai lại bằng ta

Khi lấy nhau, không có tiền nên lâu lâu đi cắm trại rồi có con chỉ cắm trại hướng đạo vời đoàn của con. Cũng có đi chơi Âu châu và Á châu về thăm quê, ông bà. 

Mừng đại lễ tại Việt Nam   Khi xưa họ đánh chiếm miền nam bận áo dài như vậy? Môi son má phấn Chán Mớ Đời 

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

El Nido sạch hơn Hạ Long

Mình nhận thấy tại Phi luật Tân không có màn chặt chém du khách. Tất cả sinh hoạt đều được niêm giá hoá do chính quyền địa phương kiểm soát. Đi xe lôi cũng có giá biểu? Họ không tính thêm gì cả vui vẻ nếu mình boa vẫn lịch sự thân quen với du khách. Các tour đều treo giá như nhau tại các văn phòng du lịch. Ăn uống cũng để giá cả đàng hoàng. Không có chuyện 3 trái dứa giá 500k tại Hà Nội khiến bà Tây đen nổi khùng la lối công an đến còn phải công nhận là chặt chém. Kinh

Hoàng hôn trước khách sạn ở Lio Beach. Chưa thấy biển nào đẹp như biển này. Hòn Tré không bằng.

Về Sàigòn nói chuyện thì người dân kêu các công ty taxi chết vì tài xế chạy lòng vòng để chạy đồng hồ trong khi xe Grab là biết số tiền. Cho thấy làm ăn phải có uy tín thì khách hàng mới trở lại. Việt Nam đẹp thật nhưng du khách bị chặt chém nên tuyên bố trên TripAdvisor,  không bao giờ trở lại. Đi Thái Lan cũng không có màn này người thái không tham lam? Mình nghĩ ai cũng tham nhưng họ khôn hơn người Việt là biết làm ăn lâu dài du khách đi chơi về giới thiệu bạn bè. Ở Âu châu đắt trong khi bay qua Á châu thì rẻ nên họ đến nhiều. Mình thấy du khách Tây nhiều ở đây, không phải dân Paris mà đến từ các tỉnh nhỏ như Biarritz. 

Sau Covid xe buýt chở du khách ngoại quốc đến Thái Lan trong khi Việt Nam ít du khách đến dù rẻ hơn và các khu nghỉ dưỡng đẹp và mới hơn. Chán Mớ Đời 

Rác như vậy thì ai đến. Tại Đà Lạt tuần lễ vừa qua du khách Việt Nam 

Có điểm hay là vào MArriotts thấy nhân viên chào như bên Nhật Bản tuy không khom người như người Nhật nhưng đã  tạo điểm khen. Về Việt Nam thì người Việt xổ anh ngữ với mình nhiều hơn vì nghĩ mình là người ngoại quốc, đi phi luật Tân có nhiều người tưởng mình là người phi, xổ vài câu Tagalog. Mình nói là gốc phi nhưng không nói được Tagalog. Mình có anh bạn bác sĩ gốc phi lấy vợ việt. Anh ta không biết nói tiếng Tagalog nên không quen nhiều người phi vì đến nƠi ngồi một cục không hiểu đến tiếng người Việt thì cũng ngồi một cục. Chỉ có mình tiếp chuyện. 

Ngoài ra thì phải công nhận phố xá tuy xây cất kiểu tự biên tự diễn không có tiêu chuẩn về chiều cao chiều dọc nhưng rất sạch sẻ, không thấy rác trên đường. Có các loại thùng rác khắp nơi. Ra bãi biển không thấy chai nhựa hay bao giấy gì cả. Trên tàu đều có thùng rác, đặt ngay giữa để đi khách bỏ rác vào. Có người đi lượm rác. 

Hình ảnh người Việt đều nghỉ lễ tuần qua. Hình ảnh đó báo tại Việt Nam đưa lên. 

Mình thấy các chiếc xe thồ chở các bình nước đi giao. Mình nghĩ nếu ở xứ này mình sẽ mở một tiệm lọc nước bán cho dân địa phương. Ở bolsa có nhiều người mở tiệm bán lọc nước. Dân rửa xe cũng đến đó lấy nước để rửa xe cho thiên hạ thay vì nước máy hư nước sơn của xe. Còn làm ăn ở Việt Nam nghe kể các chú công an hay gọi đến trả tiền khi mấy ông nhậu, tăng 3 tăng 10 chi đó. Không có lời.

El Nido là một thành phố tương tự như Hạ Long hay Railey beach ở Thái Lan. Người Việt tỵ nạn chắc không quên trại chuyển tiếp Palawan trước khi định cư tại Hoa Kỳ. 

Hai vợ chồng rời Manila bay đến thủ phủ của đảo Palawan, có cái tên rất chiến đấu Hải Cảng Công CHúa (Puerto Princesa theo tiếng Tây Ban Nha). Gần thành phố này có trại chuyển tiếp của người Việt tỵ nạn. Hình như trại này đã đóng cửa, số cuối cùng được định cư tại Hoa Kỳ, do một tổ chức NGO giúp đỡ. Xứ này theo Công Giáo rất đông và Hồi giáo đâu 12%. Có nhiều nhóm hồi giáo quá khích vì không được ưu đãi như người theo thiên chúa giáo nên kháng chiến đủ trò nên có nhiều nơi, không nên đến. Mình đoán là mình đặt tour trễ nên không có máy bay thẳng đến phi thường El Nido vì lúc bay về Manila thì mình sẽ bay từ El Nido thay vì chạy xe 6 tiếng đồng hồ xuống Puerto Princesa lại. Tại el Nido có tàu chạy lên đảo Coron nghe nói cũng đẹp lắm. Mình tính đi đảo này ở lại khách sạn Movenpick nhưng thấy 5 tiếng di chuyển nên thôi. Ai ngờ lại gặp vỏ dừa ngồi xe 6 tiếng vì tài xế cứ chạy bên hai làn vàng. 

Để mụ vợ chèo khỏi cãi lộn. Kỳ này đi mình nhìn trời nhìn đất thoải mái. Có đọc một bài của một cô gốc tàu, bị Bruner out bởi công việc nên bỏ $34,000 đi chơi khắp nơi hơn 18 tháng. Cô khám phá ra lỗi lầm đi chơi là để hưởng cảnh đẹp, cô lại như đi làm chạy tới chạy các nơi để xem thắng cảnh. Không khác chi khi đi làm. Đi chơi cứ tà tà vui vẻ, tận hưởng những giây phút đang sống trong thiên nhiên thay vì chụp hình tạo dáng.

Xe đón hai vợ chồng tại phi trường rồi chở về thành phố El Nido, cách đó 270 cây số, đi xe mất 6 tiếng đồng hồ. Tài xế ngừng hai lần để hút thuốc và cho mọi người xả xú bắp tại một trung tâm như Định Quán trên đường Sàigòn-Đà Lạt khi xưa. Thật ra chỉ có hai vợ chồng và anh hướng dẫn viên. Thấy thức ăn họ làm kiểu ăn cơm chỉ, không hấp dẫn lắm với ở xứ khỉ ho gà gáy, không biết nước có sạch hay không nên cũng không dám ăn. Chạy giữa đường thấy nhiều quán ăn Việt Nam. Mình có thấy hai tiệm ăn Việt Nam tại Manila. Một trong phố tàu và một ngoài phố tàu.

Xem bản đồ đi từ nam lên phía Bắc mất 6 tiếng lái xe. Kinh

Điều mình nhận đầu tiên là phụ nữ phi Luật Tân to béo và cực xấu. Có giống khác nhỏ bé hơn thì da ngâm Đen. Nói gì thì nói chớ phụ nữ việt vẫn đẹp nhất vùng á châu. Họ béo vì ăn thức ăn nhanh và uống nước ngọt. Coca, fanta và xá xị thấy họ uống như nước. Trên tàu thấy họ đem thức ăn khô với nước ngọt đầy. 

Mấy tiệm ăn như MacDonalds rất rộng. Ngày nào hai vợ chồng cũng ăn chè ha lô ha lô của người Phi.

Phụ nữ phi to béo không thua gì người Mỹ. Đây là vấn nạn của hậu quả thức ăn nhanh. Mình thấy dân họ ăn chí rất nhiều và uống coca cola.

Từ nhà ăn khách sạn nhìn ra thấy cây to đùng. Không biết loại cây gì nhưng che mát. Ít thấy dù cho du khách nằm vì đã có bóng mát thiên nhiên. Thiên hạ nằm dưới gốc cây nhìn ra biển. Quá đẹp. Hôm qua đi ăn mình bỏ điện thoại trong phòng nên chiều nay chắc sẽ đem điện thoại theo chụp hoàng hôn đẹp quá cỡ 

Cuối cùng thì xe dừng lại chỗ biển Lio, nơi mình ngụ lại. Không phải khách sạn 5 sao như Marriott ở Hòn Tré nên mụ vợ hơi lừng khừng. Rút kinh nghiệm lần sau, đi chơi, cho ở khách sạn thường trước rồi dứt điểm với khách sạn sang. Mụ cứ kêu ăn ở MArriotts quá ngon. Tối mệt nên hai vợ chồng bò xuống tiệm ăn của khách sạn ăn tô cháo rồi đi ngủ.

Sáng hôm sau, sau ăn sáng thì xe đến rước, chở ra bến tàu. Vào làm thủ tục với công ty du lịch, mướn giày đi lặn và kính lặn rồi lên tàu. Đi chung với các du khách khác nhưng mình có anh chàng hướng dẫn viên riêng cho hai vợ chồng. Anh ta lo mấy vụ chụp hình, cầm đồ cho mụ vợ. Mình không thích chụp hình nếu đi chơi mà mụ vợ cứ kêu chụp hình cho mụ là thế nào cũng lên tiếng như ca sĩ opera nên mướn thêm anh chàng này trả 20 đô một ngày, cho khỏe đời. Anh ta biết chỗ nào lặn thấy cá đẹp và rùa chớ lớ ngớ với các du khách phi khác thì chỉ quanh quẩn ở bờ. Lâu lâu đóng phim với vợ cho lãnh mạn. Chiều đồng chí gái một chút chẳng chết thằng Tây nào. 

Đồng chí gái tạo dáng trên mũi thuyền 

El Nido là nơi người Tàu đến từ thế kỷ 10, thời nhà Đường để lấy tổ Yến, 6 thế kỷ trước khi người Tây Ban Nha đến xứ này. Khu vực này có hai bờ biển đẹp nhất là Lio Beach và Nacpan Beach.

Các cố đạo Tây phương đến truyền giáo nên tại Manila có nhà thờ thiên chúa giáo đầu tiên được xây cất tại Á châu. Có lẻ nơi này có đến 45 hòn đảo nhỏ giúp chim Yến làm tổ nên người Tây Ban Nha đặt là Tổ Chim (el nido). 

Họ có 4 tour chính để viếng thăm các đảo tại đây. Gọi là A, B, C và D. Hai vợ chồng đi C trước rồi A. Mỗi người đều đi chung thì tốn 1,200 pesos, độ 28 người còn mướn luôn tàu cho riêng gia đình thì tốn 14,000 pesos độ 300 đô. Nếu ai đi thì nên mướn tàu riêng rồi kêu họ chở đến những đảo nào đẹp nhất vì mỗi tour có đến 5 đảo. Có đảo đẹp đảo không. Khỏi mất công đi hai ba ngày. Mình không biết gì hết nên kêu văn phòng du lịch ở Manila làm cho tour C trước rồi mình sẽ tính sau. Mình khám phá ra là có thể mướn tàu ca-no chạy nhanh thì một ngày trả 21,000 pesos. Độ 373 đô. Nếu ai đi cả nhóm thì chung tiền mướn cái này nhanh. Một ngày họ chở đi mấy điểm đẹp nhất thay vì lấy 4 tour. Mình tính mướn nhưng họ không chịu đi nữa ngày vì 4 giờ chiều là mình phải ra phi trường. Nữa ngày gái 21,000 pesos mà nguyên ngày cũng 21,000 pesos. Nói chi ngày mình cũn gỏi sau hai ngày bị ánh nắng mặt trời dập trên lưng vì đi lặn. Cuối cùng thì hai vợ chồng ở khách sạn, ra biển bơi nhẹ nhàng, ít người, chỉ có hai cặp bơi .

Sau tour C thì mình hỏi anh hướng dẫn viên tour nào khá thì anh ta kêu tour A. Tour A có điểm hay cần phải đến là lagoon.  Mình đến nơi tàu đậu ở ngoài rồi xuống xuồng tự chèo vào trong lagoon nước xung quanh là núi đá. Hình như chỗ này trong phim Bourne supremacy có cảnh cuối cùng ở đây tương tự phim Beach do Di Caprio đóng cũng lấy ý tưởng của vùng này. May có anh hướng dẫn viên chèo chớ hai vợ chồng mà chèo thì sẽ có cãi nhau, mất vui. Có anh ta chèo, chụp hình cho mụ vợ là khoẻ đời mình. Về già mình thông minh ra, tránh cãi vợ. Con gái mình kêu không hiểu sao bố mẹ lại chung sống với nhau trên 30 năm. Nó mới dọn vô ở với thằng Bồ được một tháng là cãi nhau chí choé. 

Hình lấy trên mạng vì khó diễn tả. Chỗ này hôm qua mình đến. Thấy tàu đậu ở ngoài rồi bà con lội vào bờ biển. Phía trên thấy một vùng nước. Có một khe đá chỉ có một người chui lọt vào thì khám phá ra một vùng nước ấm ở trong. Mình kêu thiên hạ vào đây tè nên nước ấm khiến bà người Anh quốc cười. Trên tàu nhỏ không có cầu tiêu nên cứ xuống nước là mạnh ai nấy tè nhưng phê. Chán Mớ Đời 

Đại khái tàu chạy đến hai đảo đầu rồi đảo thứ 3 thì cho ăn trưa. MỘt con cá ngừ, tôm xào , nữa con của, cơm phi gạo dỡ lắm không như ST25 của Việt Nam. Sau đó thì đi tiếp hai đảo khác. Có nhiều nơi đến ở ngoài không thấy gì nhưng có cái khe một người chui lọt vào trong trào thấy cái biển nhỏ. Thiên nhiên rất lạ lùng. Mình đi vòng vòng thì có du khách lười đem rác lên tàu nên nhét vào khe núi đá bịch nylon, giấy,…

Hạ Long Việt Nam thì đẹp nhất nhưng rác đầy nơi trên biển trong khi ở đây thì rất sạch. Người phi cho biết là rác từ Việt Nam, Mã Lai, và Nam Dương trôi dạt vào bờ của họ. Xem nhãn hiệu trên chai hay bọc nylon. Chính phủ rất nghiêm ngặt về bảo vệ môi trường. Người dân cũng biết là nếu họ xả rác bừa bãi thì du khách sẽ không đến nữa thì họ đói. trong khi đó ở Hạ Long có ông thần nào chiếm cái đảo xây nhà đủ trò, lười chèo thuyền nên làm đường nối từ trong bờ ra tới đảo. Kinh. Mình tải báo Hà Nội nói về rác để tránh bị kêu là xuyên tạc. 

https://vov.vn/du-lich/rac-tren-vinh-ha-long-van-am-anh-du-khach-post1026108.vov

Mỗi ngày có độ 800 du khách viếng thăm mấy đảo. Đi mùa này là mùa khô nên đỡ, ít du khách. Nhìn ra xa xa thấy Trường Sa. Hôm nay chắc lấy xe lôi đi viếng thăm mấy bãi biển khác hay ở khách sạn chơi. Chỗ này là biển đẹp nhất mình thấy từ khắp nơi từng đi qua. Từ khách sạn bò đến nước biển độ 60 mét, phải đi qua một rừng cây gì to đùng và cây dừa xen kẻ, rồi thấy biển vắng lặng ít người. Tối qua hai vợ chồng ngồi ăn cơm ngay bãi biển. Mình nhìn ra thấy hoàng hôn đẹp vô ngần trong khi mụ vợ cứ xem hình chụp trong ngày. Có thể nói hoàng hôn trên biển đẹp mà mình thấy từ khi rời Đà Lạt đến giờ. Tối nay phải ra xem lại vì mai bay về Manila rồi. 

Có mấy khu nghỉ dưỡng kiểu vinpearl ở mấy đảo nhỏ. Toàn làm 5 sao. Ai có tiền thì đi cho biết. Ở ngoài đó cũng chán om, không đi xe thồ được ra phố xem dân tình. Máy bay thả xuống phi tường, 5 phút sau là ra bến tàu, lên tàu rồi ra đảo ở không đụng chạm gì đến dân địa phương. Mình bò đi hỏi dân địa phương thì họ rên, ít du khách.

Điểm nhấn hôm qua vào lagoon. Chỗ này không ai biết. Hướng dẫn viên du lịch chèo vào rồi chụp hình tự sướng cho hai vợ chồng. Mình đóng phim cười với vợ cho vui. Mình khôgn biết bà cụ đi được không. Nếu được thì sẽ cho bà cụ viếng chỗ này. Quá đẹp

Không biết mình có duyên trở lại đây hay không nhưng phải công nhận El Nido quá đẹp và người phi cũng hiền lành. Mình không sợ bị chặt chém vì giá cả ngày xe lôi cũng được chính phủ cho giá. Ai chặt chém là bị cảnh sát hỏi thăm. Dân tình rất vui vẻ, thân thiện không như bà nào ở Hà Nội bán 3 trái thơm cho du khách với giá 500k. 

Có thể sẽ không ghé lại xứ Phi luật Tân trong tương lai nhưng họ để lại cho mình rất nhiều thiện cảm. Xong om

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn